Poesía sugerida No. 1

En esta sección podrán encontrar versos de escritores reconocidos de la literatura universal. Privilegiamos la poesía en español por ser nuestra lengua, pero no por esto dejaremos de lado a los grandes poetas de otras lenguas. 

En esta "Poesía sugerida" No. 1 recomendamos a Ernesto Cardenal, el gran poeta de Nicaragua. Nacido en 1925, terminó el bachillerato con los Jesuitas y estudió en la Universidad Nacional Autónoma de México. Mucho tiempo vivió en el extranjero pero siempre estuvo al pendiente de la situación de su país. A continuación compartimos algunos de sus llamados "Epigramas" publicados en 1961, que los disfruten:

Te doy, Claudia, estos versos, porque tú eres su dueña.
Los he escrito sencillos para que tú los entiendas.
Son para ti solamente, pero si a ti no te interesan,
un día se divulgarán tal vez por toda Hispanoamérica.
Y si al amor que los dictó, tú también lo desprecias,
otras soñarán con este amor que no fue para ellas.
Y tal vez verás, Claudia, que estos poemas,
(escritos para conquistarte a ti) despiertan
en otras parejas enamoradas que los lean
los besos que en ti no despertó el poeta.

************ 
De estos cines, Claudia, de estas fiestas,
de estas carreras de caballos,
no quedará nada para la posteridad
sino los versos de Ernesto Cardenal para Claudia
         (si acaso)
y el nombre de Claudia que yo puse en esos versos
y los de mis rivales, si es que yo decido rescatarlos
del olvido, y los incluyo también en mis versos
para ridiculizarlos.

***********
Al perderte yo a ti, tú y yo hemos perdido:
yo porque tú eras lo que yo más amaba
y tú porque yo era el que te amaba más.
Pero de nosotros dos tú pierdes más que yo:
porque yo podré amar a otras como te amaba a ti
pero a ti no te amarán como te amaba yo.

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Me contaron que estabas enamorada de otro
y entonces me fui a mi cuarto
y escribí ese artículo contra el Gobierno
por el que estoy preso.

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Yo he repartido papeletas clandestinas,
gritando: ¡VIVA LA LIBERTAD! en plena calle
desafiando a los guardias armados.
Yo participé en la rebelión de abril:
pero palidezco cuando paso por tu casa
y tu sola mirada me hace temblar.

*************

Cuídate, Claudia,
cuando estés conmigo,
porque el gesto más leve,
cualquier palabra, un suspiro
de Claudia,
el menor descuido,
tal vez un día
lo examinen eruditos
Y este baile de Claudia
se recuerde por siglos
Claudia, ya te lo aviso.

Poesía personal

Tus ojos

Tus ojos son almendras,

dulces almendras que alimentan

mi memoria.

Tus ojos manzana dulce que culminan

en tus labios cereza.

Tus ojos miel de abeja, 

que pican y que endulzan.

Son tus ojos alimento de los míos

simples, escuálidos, que tiemblan

cuando los miras.

A tus brazos corrí...

A tus brazos corrí como cuando tenía 5 años

buscaba el refugio que sólo tú podías darme

la única mujer que me quería

la única mujer que me amaba.

Corrí hacia ti buscando tus brazos.

Nunca lo había hecho.

Siempre me lo pedías

aunque nunca me lo dijeras.

Pero nunca lo hubiera hecho 

con el amor con que lo hice aquel día.

Ahora yo te lo pido,

te pido que me abraces,

me acaricies el cabello,

me calmes con tu voz de lirio.

ahora te necesito

ahora que ya no estás conmigo.

"El fantasma de Canterville" de Oscar Wilde

Una familia estadounidense de apellido Otis (sí, como el protagonista de la serie de Netflix "Sex education", recomendable, por cierto) compra la vieja casa de la familia Canterville en Inglaterra. Al momento de la compra se le advierte al Sr. Otis que la casa tiene un fantasma que a cualquier inquilino le ha causado problemas. Míster Otis no tiene inconveniente por ello así que compra la casa con todo y fantasma. Toda la familia Otis se muda a la vieja casa: esposa e hijos (traviesísimos). El fantasma cree que podrá asustarlos fácilmente pero no cuenta con que el que se llevará un susto será él; algo que le generará un conflicto personal muy fuerte. 

En términos generales, es como puedo resumir este relato de Oscar Wilde. Una historia sencilla pero muy amena. Con personajes entrañables como el fantasma y los gemelos Otis. Una historia que no asusta a nadie pero que sí conmueve el alma.

Imagen tomada de: http://onlywordsbyo.blogspot.com/2011/05/canterville-ghost-summary-el-fantasma.html

Nunca había leído a Wilde. Sé que es un gran autor pero nunca me había dado la oportunidad de leerlo. Siendo esta la primera historia que leo de él, me parece que cualquier otra obra seguro que resultará igual de amena e interesante.

En una pequeña historia, Wilde hace una comparación de la forma de vida de los americanos con la forma de vida de los ingleses. Si bien, unos descienden de los otros, cada uno ha construido su propia historia y cultura en sendos territorios. Wilde aprovecha para burlarse un poco de toda esa mercadotecnia naciente de los americanos, de su dinero, su forma despreocupada de vida, etc.: "El producto quitamanchas, el limpiador incomparable Campeón, marca Pinkerton, y el detergente Paragon harán desaparecer eso en un instante" (p. 11). El fantasma es la vieja Inglaterra; la linda Virginia es la naciente América.

Un relato que no solo habla de fantasmas y una familia americana, sino que llega a rozar temas como el amor y la muerte: "¡La muerte debe ser hermosa! ¡Descansar en la blanda tierra oscura, mientras las hierbas se balancean encima de nuestra cabeza, y escuchar el silencio! No tener ni ayer ni mañana. Olvidarse del tiempo y los males de la vida, quedar en paz. Usted puede ayudarme; usted puede abrirme el portal de la morada de la muerte, porque el amor le acompaña a usted siempre, y el amor es más fuerte que la muerte." El amor, ese sentimiento que nos hace perder la noción del tiempo, que nos hacer sentir el rose del aire en nuestras mejillas; que nos hace admirar el color de las cosas; que nos cambia, nos aniquila, nos mueve todo, es casi como morir en vida pero sintiéndonos enamorados.

Ese es Wilde. Ese es el fantasma de Canterville.

ALGUNAS FIGURAS LITERARIAS EN LAS REDONDILLAS DE SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

En esta entrada se analizarán las primeras estrofas de la "Sátira filosófica" de Sor Juana donde "arguye de inconsecuentes el gusto y la censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan". Se señalarán algunas figuras literarias que aparecen en estos versos.

Las primeras estrofas dicen lo siguiente:

Hombres necios que acusáis

a la mujer sin razón,

sin ver que sois la ocasión

de lo mismo que culpáis:

si con ansia sin igual

solicitáis su desdén,

¿Por qué queréis que obren bien

si las incitáis al mal?

Los primeros versos son tan conocidos que incluso los podemos encontrar en el billete nacional de 200 pesos. Estos versos abren el poema y muestran ya la tesis que Sor Juana va a defender a lo largo de estas redondillas, a saber: "ustedes, hombres, son los culpables de las diferentes actitudes que tienen las mujeres". Todos los versos van a girar en torno a esta idea. Y, precisamente, la primera figura literaria que podemos señalar en estos versos defiende esta idea. Dicha figura es una pregunta retórica que aparece en los versos 7 y 8: "¿Por qué queréis que obren bien / si las incitáis al mal?" Un cuestionamiento que es más bien un reclamo a manera de pregunta. Además, estos mismo versos encierran una antítesis: "quieren que obren bien pero las incitan al mal". 

Y continúan las antítesis:

Combatís su resistencia

y luego, con gravedad,

decís que fue liviandad

lo que hizo la diligencia

En estos versos, Sor Juana nos dice, en otras palabras: "cuando insisten a una mujer que no tiene ningún interés en ustedes, y por fin logran que les preste atención, entonces la acusan de ser mujer fácil". Es decir, si no nos hacen caso "son unas apretadas", si nos hacen caso "son unas facilotas".

Parecer quiere el denuedo

de vuestro parecer loco,

al niño que pone el coco

y luego le tiene miedo.

Aquí, de entrada, se puede señalar un hipérbaton: "Parecer quiere el denuedo / de vuestro parecer loco" en lugar de "el denuedo, de vuestro parecer loco, quiere parecer..." ¿Qué nos dice la monja jerónima ahora? En su cabeza tonta, quieren verse muy machos pero parecen niños chiquitos que se las dan de valientes. Lo que llama mi atención es que desde entonces ya existía el coco ¡Dios! Y, por su puesto, hay antítesis: se quieren ver valientes pero son unos miedosos.

Continúa:

Queréis, con presunción necia,

hallar a la que buscáis,

para pretendida, Thais,

y en la posesión, Lucrecia.

Sor Juana insiste en dejar claro la contradicción que hay en las acciones de los hombres. Insisto en que la antítesis es la figura que predomina en gran parte de los versos de estas redondillas. En estos versos, se señala a los hombres de ser presumidos al querer a una mujer que mientras la conquistemos sea como Thais, una santa, pero en la cama sea una mujer que no se nos resista como Lucrecia, personaje de la antigua Roma que, según dice la leyenda, fue violada por Lucio Tarquinio sin resistirsele pensando ella que aquel era su marido. Así pues, queremos una mujer santa, casta, pura y que en el sexo no se resista, no ponga peros.